Ивонн Лё Бо

Абхишиктананда был французским бенедиктинцем, который провёл двадцать пять лет своей жизни в Индии. Он носил одежду цвета охры и принял индийское гражданство. Он выучил хинди, тамильский и санскрит… Санскрит – язык души, божественный звук, наполненный божественным смыслом. Упанишады стали жизненной силой Свами Абхишиктананды. Он часто говорил: «Зачем люди мечутся туда-сюда, пробуя то одну, то другую религию, или пытаясь обогатить или изменить уже существующие религии, экспериментируя с разными учителями? Почему бы просто не последовать учению Упанишад и Риши?»

Однажды он рассказал мне, как его учитель, Джнянананда, поведал ему о том, как корыстные люди ввели в индуистскую религию различные суеверия и обряды, для достижения своих эгоистических целей и получения выгоды. Я пересказала ему историю, которую как-то передал нам Свами джи (Чидананда): один Гуру попросил ученика принести ему самую бесполезную вещь во Вселенной. Осмотрев всё, человек пришёл к выводу, что самая бесполезная вещь – это экскременты. Он уже хотел было принести их Гуру, как вдруг услышал голос: «Как ты смеешь? Я не бесполезная вещь, я удобряю землю, способствую росту растений, фруктов, прекрасных ароматных цветов. Отправляйся к своему Гуру, и расскажи ему, что я думаю: самая бесполезная вещь – это человек. Он не только не приносит никакой пользы, но постоянно всё портит. Он превратил меня в то, чем я сейчас являюсь. До того, как он съел меня, я был прекрасным манго!». Затем раздался другой голос: «А я был белым и розовым ароматным мороженым! Погляди, кем я стал!». И ещё один: «А я был мёдом, который пчёлы сделали из белого жасмина». Все буквально перекрикивали друг друга: «Смотри, во что превратил нас человек! Вот что он сделал с самыми прекрасными вещами!» Абхишиктананда засмеялся и сказал: «Это верно. Человек приводит в беспорядок самые прекрасные вещи. Во что человек превратил все религии по всему миру? Как он относился к святым и пророкам? Индуизм – не единственная религия, которая сбилась с пути…» Я рассказала ему, как меня рассмешило, когда я услышала ответ Чидананды одному американцу на его честную критику индуистской религии. Чидананда сказал: «Да, это верно. Но когда ребёнок обкакался, вы ведь не выбрасываете его на помойку, не так ли?»

Абхишиктананда был очень честным. Он излучал удивительную, непостижимую чистоту, человечность, простоту и радость. Как-то я не виделась с ним несколько дней, и вдруг после обеда, часа в 3, какой-то импульс вывел меня из моей комнаты. Не осознавая, что я делаю, я быстро сбежала по ступенькам на улицу. Поскольку именно в это время я должна была начать киртан в Бхаджан-Холле Ашрама, я пыталась противостоять себе, удивляясь своим поступкам. Однако, что-то более сильное, чем моя воля и мой рассудок вело меня, и я вышла на дорогу. Там с открытой дверкой стояло такси, будто ожидая меня. Я села в него, произнесла «Ришикеш», всё ещё не осознавая, что происходит. Я даже не спросила о цене, как я обычно делаю. Повинуясь внутреннему импульсу, я остановила такси в Ришикеше, не далеко от Харидвара. Выйдя, я увидела полуобнажённого мужчину: у него не было одежды на верхней части тела, а дхоти спадало с бёдер. Он был мокрым, грязным и потным, промокшим под дождём. Его лицо было очень подвижным, и делало ужасные гримасы. Его уста не проронили ни звука, но его глаза, смотрели на меня дико и живо. Из-за дождя казалось, что у него нет ни волос, ни бороды. Я испугалась – водитель такси и ещё пара человек подошли ко мне. Они запихнули меня назад в такси, объясняя, что человек опасен, так как находится в состоянии тяжёлого наркотического опьянения. Но мои страхи, а также страх дискредитировать Ашрам, длились не долго. Я открыла дверь машины, растолкала людей и пробилась сквозь враждебную толпу. Я чувствовала, что глаза этого человека звали меня. Я оказалась с ним как раз вовремя, чтобы не дать ему упасть. Когда я обхватила его руками, он произнёс: «Ивонн!» Я поняла, что это Абхишиктананда. Я уложила его на крыльцо, и с этого мига всё заработало как часы. Ко мне подошли представители власти, все слушали меня, были добры и старались помочь. Люди кинулись к телефонам, а мальчишки бросили свои лавки и побежали искать врача, хотя было самое многолюдное время. Даже сотрудник банка покинул свой офис и привёз врача на собственной машине. Толпа тихо стояла в стороне, готовая помочь.

Абхишиктананда был очень спокоен, его глаза были закрыты, лицо приобрело серый оттенок, подбородок утончился, а пульс, казалось, вот-вот исчезнет. Но как только я подумала, что он покидает его тело, он открыл глаза и прошептал: «Чидананда – жемчужина…жемчужина Индии…» Я пыталась остановить его, но он посмотрел на меня с незабываемой радостью в его голубых глазах: «С телом, или без тела, какая разница? Почему ты волнуешься?» Помолчав немного он добавил: «Меня убивает не болезнь сердца, а радость. На этой неделе мы с моим учеником провели слишком много времени у Чидананды. Человеческое сердце не способно пережить такую радость. Моё сердце оказалось не достаточно большим для этого…» И ещё чуть позже он сказал: «Скажи Чидананде, чтобы он отправил моё тело в Гангу». Однако, его час ещё не пришёл. Врач приехал вовремя. Когда я бросилась в Ашрам, чтобы спросить Свами джи что делать дальше, он осведомился: «Как же ты оказалась там в этот час?» Я ответила: «О, да это просто случайность». Он не согласился: «Случайностей не бывает. Ты была инструментом в руках Бога». С этого момента Свами джи начал заботиться об Абхишиктананде: он поместил его в тихую комнатку в маленьком соседнем отеле, пищу ему приносили из Ашрама, и ученик по имени Нирмал оставался с ним день и ночь, ухаживая за ним с такой любовью и заботой, о которых можно только мечтать.

Свами джи часто находил время, чтобы навещать Абхишиктананду, хотя Ашрам был заполнен гостями Недели Садханы, и он постоянно был занят. Абхишиктананду так радовали визиты Свами джи, что он мог разговаривать о нём бесконечно. Однажды он поделился: «Я знал всех великих святых Индии нашего времени: Ауробиндо, Раману Махарши… Их больше нет… Но Чидананда с нами!» А потом добавил: «Каким же должен был быть Учитель, который оставил нам такого ученика!» Когда несколько месяцев спустя Абхишиктананда ушёл от нас, Чидананда произнёс такую молитву: «Наш возлюбленный Абхишиктананда была примером совершенного Санньясина, и он достиг великих высот»

Все права принадлежат Обществу Божественной Жизни, Ришикеш, Индия (© The Divine Life Trust Society). Правообладатель не возражает, против свободного бесплатного распространения данного текста.


Перевод: www.shantivanam.info