Анри Ле Со (Свами Абхишиктананда)
Отрывки из разных работ
Фрагменты из книги «Гора Господня»
На самом деле истоки Ганги лежат не столько в ледниках,
откуда бегут её первые воды, а те горные пики, которые
касаются Высшего Неба. Там находится точка соприкосновения
Высшего Мира – того недостижимого мира, из которого, тем
не менее, мы пришли, и в который мы идём – с нижним миром,
на котором мы временно ведём нашу земную жизнь (…)
Казалось, с гор раздавались голоса, вырываясь из вод Ганги,
крича: «Шива, Шива!» Я вернулся к повторению звука ОМ,
который был освежающим и погружал в медитацию, проникая
в моё сознание глубже, чем любой другой звук. Он успокаивал
меня и высвобождал тишину моего духа.
Фрагмент из книги «Гуру и ученик»
Гуру – это тот, кто сам сначала достиг Реальности и кто
знает из личного опыта путь, ведущий к Ней. Он способен
дать ученику посвящение и начать наставлять его из самых
глубин сердца ученика, давая ему немедленный неизречённый
опыт, который на самом деле является его собственным опытом
– в высшей степени прозрачное знание, настолько незамутнённое
и чистое, что оно заключается лишь в том, что «он есть».
Фрагмент из книги «Церковь в Индии»
Среди последователей Евангелия не может быть места для
двойственности. Их долг – нести послание Христа, этот
долг происходит из самого факта, что через крещение они
участвуют в смерти и воскресении Христа, и они должны
реализовывать эту истину словом и делом. Их единственная
задача – проповедовать Евангелие, нести Благую Весть словом
и делом.
Фрагмент из книги «Глаза света»
Слово происходит из молчания, как учил св. Игнатий, великий
епископ Антиохи. И только в молчании Духа можно услышать
Глас. И только Дух может дать нам понимание Слова, как
утверждал Иисус. Когда Глас на земле умолк, Дух появился
в языках пламени – в головах и сердцах учеников. Знание
тайны Бога передаётся лишь средствами за пределами слов.
Фрагменты из книги «Джнянананда:
духовный учитель в земле тамилов»
Человеческие встречи оставляют двойственность. В лучшем
случае можно сказать, что существует слияние двух людей
в любви и страсти. Здесь же нет никакого слияния, поскольку
мы находимся на уровне изначальной недвойственности
(…)
Гуру - это не любой учитель: он не преподаватель, не проповедник, не душепопечитель, не наставник, который получил своё знание из книг, и теперь передаёт его другим. Гуру - это тот, кто, прежде всего, сам перешёл к Реальности, кто из личного опыта знает её и путь, ведущий к ней. Он должен иметь способность повести ученика по этому пути, пробудить напрямую в его сердце, как и в своём, непосредственный и невыразимый опыт, который также является его собственным опытом, а именно, абсолютно чёткое, прозрачное и чистое сознание того, что он просто есть ("IL EST") (…)
Фрагмент эссе о молитве из книги "Пробуждение к себе - пробуждение к Богу"
Иконы суть знаки, и, как и любые знаки, они определённым
образом участвуют в реальности, которую выражают. Разумеется,
любая икона и любой знак могут превратиться в идолов,
если мы останавливаемся на их уровне. И всё-таки, они
являются бесценной помощью, дарованной нам Богом, чтобы
помочь нам в наших слабостях и прийти на помощь нашему
мятущемуся духу (…)
Публикуется с разрешения «Общества Абхишиктананды», Индия
Перевод: www.shantivanam.info |
