Денис

Не указан

Здравствуйте! Скажите, как скоро выйдет книга «Путь Сатчитананды»?
И главный вопрос, будут ли материалы из этой книги доступны на этом сайте?

Ответ: www.shantivanam.info - Книга должна выйти в самое ближайшее время (в течение весны). Публиковать весь текст книги на сайте мы не планируем, но, возможно, какие-то материалы будут опубликованы. Лучше всего, конечно, приобрести саму книгу - она не должна получиться слишком дорогой. Pax Cristi!

Денис

Не указан

Здравствуйте! Скажите пожалуйста, а как сам Шанкара относился к христианству? Вообще он был знаком с христианством?
Ведь адвайта полностью сопоставима с христианской философией.
Заранее благодарю…

Ответ: www.shantivanam.info - Намасте. Современной науке ничего не известно о возможности таких контактов. Скорее всего, Шанкара никогда не встречался с христианами, а если и встречался, то они вряд ли его заинтересовали (уж слишком мало их было в Индии). Его философия строилась, прежде всего, на диалоге (или споре) с представителями других философских течений в рамках самих индийских религий. Общие моменты христианства и веданты заключаются скорее на внутреннем, мистическом уровне, чем на их встрече в физическом мире.

Александр

none@none.com

Скажите, как соотносится космология Вед, с христианским пониманием о возникновении Вселенной из абсолютной пустоты и небытия? Есть ли сходства двух космогоний?
Хотелось бы ознакомится с подобными материалами на этом замечательном сайте!

Ответ: www.shantivanam.info - Спасибо за вопрос. Отец Беда говорил, что \\\"всё вечно существует в Боге\\\" в непроявленном состоянии, поэтому, можно предположить, что библейское \\\"ex-nihilio\\\" относится, прежде всего, к материи: Бог не использовал никакую постороннюю, находящуюся вне Его, силу/субстанцию для осуществления творения. Кроме того, христианская апофатическая теология, и, в особенности, работы Псевдодионисия, подразумевают, что Сам Бог находится выше категорий бытия (есть/нет), а значит Его Самого, в абсолютном смысле нельзя назвать \\\"чем-то\\\". Он - абсолютное Нечто, или, как бы сказал апофатист, абсолютное Ничто. Вместе с тем, творя Вселенную из Своих \\\"внутренних\\\" ресурсов, Он остаётся трансцендентным по отношению к ней: и здесь христианское учение находится в полном согласии с адвайта-ведантой, в которой Брахман также, хоть и является материальной причиной проявления, остаётся трансцендентным по отношению к ней, поскольку она, сама по себе есть майя (относительность). Возможно, Вы читали на нашем сайте статью д-ра Алеаза, православного священника, который, помимо прочего, объясняет библейский акт творения с помощью ведантической категории майи.

Денис

brjunin@rambler.ru

Здравствуйте! У меня к вам такой вопрос: Апостол Фома, первым из христиан прибыл в Индию и начал вести там проповеди. Скажите, а как Св. Фома отнёсся к философии Вед?
Изучал ли он Веды? Как он вёл свои проповеди среди брахман?
Если возможно, разместите пожалуйста на вашем сайте материалы об этом!
Заранее благодарю.

Ответ: www.shantivanam.info - Уважаемый Денис, вопрос интересный, однако, я полагаю, мы никогда не узнаем на него ответа. О пребывании св. Фомы в Индии нам известно, преимущественно из христианских источников (прежде всего, из \"Деяний Фомы\" (Acta Thomae) и \"Учений Апостолов\" (Didascalia Apostolorum), но их авторам самим было ничего не известно о ведической литературе. Разумеется, они ничего не говорят на эту тему. Зато мы знаем, что уже в первые века христианства, гробница св. Фомы с его мощами стала местом паломничества, в том числе и индусов (по свидетельству св. Григория Турского, автора книги De Miraculis Sancti Thomae). В этом году должна выйти наша книга о трёх отцах Саччидананда Ашрама, и в ней есть некоторые материалы об этом, которые мы, возможно, опубликуем на сайте (после выхода книги).

Денис

Не указан

Поздравляю всех с Рождеством Христовым!
Счастья всем, любви и добра.

Валентин

none@none.com

Здравствуйте! Я абсолютно согласен с предыдущей записью. Тема о Св. апостоле Фоме, и его проповедях в Индии будет очень кстати на этом сайте.
Интересно узнать о жизни апостола среди брахманов. И вообще, как брахманы принимали христианство. Существует мнение, что принятие христианства было поверхностным. Брахманы продолжали почитать своих богов. Так ли это в действительности?
Очень жду статей об этом.

Ответ: www.shantivanam.info - Спасибо за рекоммендацию. На самом деле, было очень мало брахманов, принимавших христианство. Даже в современной Индии большинство христиан - выходцы из более \\\"низких\\\" каст. Причин тому множество: с одной стороны, брахманы боятся потерять своё положение, с другой, интеллектуалам среди них очень трудно принять идею \\\"единственно верной\\\" религии, которую проповедуют многие христиане. Также верно то, что большинство индусов, принимая христианство, продолжают посещать индуистские храмы, поскольку, даже и став христианами, сохранают глубоко укоренённую в индийской культуре идею, что все религии ведут к одной и той же Высшей Истине.

Денис

brjunin@rambler.ru

Здравствуйте! Мне очень интересен этот сайт. Здесь много полезной и занимательной информации!
Хотелось бы, ознакомится с информацией о жизни и проповедях апостола Фомы в Индии. Но на этом сайте я такого материала не нашёл.
Если есть возможность, то, пожалуйста, опубликуйте данную информацию.
Заранее благодарю!!

Ответ: www.shantivanam.info - Намасте ! Огромное спасибо Вам за интерес к нашему сайту. Тема проповеднической деятельности апостола Фомы, посланного Господом Иисусом Христом в Индию действительна очень интересна. Благодаря ему в Тамил Нанду и Керале еще тогда были организованы первые христианские общины, ставшие во многом базой для индийского христианства, существовавшего на протяжении многих веков и динамично развивающегося сегодня. Мы постараемся в ближайшее время разместить материалы такого плана. Ом Намах Кристая Криста Шаранам !

Шивани

smileitaway@gmail.com

Намасте!
Спасибо Вам за работу над созданием и развитием такого прекрасного сайта! Информация, представленная здесь, очень ценна - нечасто в наши беспокойные дни Кали-юги можно увидеть такое гармоничное соединение разных на первый взгляд духовных традиций!
Правда, возник один вопрос по их \\\"оформлению\\\". В разделе вопросв и ответов написано, что одна из церемоний, который Отцы позаимствовали из индуизма, - это аарти, \\\"церемония огней\\\". Но ведь аарти - не огненная церемония! Она включает в себя пять подношений Господу - воздуха, воды, земли, огня и эфира, аогненные церемонии - это яджна (ягия) и хаван... Как понимать - это какая-то ошибка, региональные различия или просто другая форма церемонии с сохранением ее смысла - устранения тьмы невежества?

Ом Шанти Шанти Шанти

Ответ: www.shantivanam.info - Намасте! Большое спасибо за Ваш отзыв. Действительно, арати включает в себя несколько аспектов, но во многих школах центральным всегда считалось подношение огня. Самые ранние из известных нам форм арати центрированы вокруг огня, поскольку в ведические времена Агни считался своего рода посредником между миром людей и богов. И до сих пор во всех индуистских храмах во время простого \\\"индивидуального\\\" арати (когда преданный подходит к священнику во вне обрядовое время) Божеству подносится только огонь (иногда на подносе присутствует также цветок и кумкум). Термин \\\"церемония огней\\\" в отношении арати широко употребим в Индии: его используют и исследователи (http://en.wikipedia.org/wiki/Aarti ) и простые преданные (http://www.iloveindia.com/indian -traditions/aarti.html). Этот же термин использует и Свами Абхишиктананда джи, и мы просто используем его лексику в данном случае. С другой стороны, в индийском христианском арати огонь - также центральный элемент, поскольку он символизирует \\\"Свет о Света\\\" (Джйотишам Джйотише) - термин, который Отцы ранней Церкви атрибуируют Христу. Надеюсь, я ответил на Ваш вопрос. ОМ ШАНТИ ШАНТИ ШАНТИ

MeditationRus

monchanin@mail.ru

Приглашаем всех желающих на встречу, посвящённую 50-летию махасамадхи одного из основателей первого индуистско-христианского ашрама в Индии аббата Жюля Моншанена (Свами Парам Аруби Ананды). Она включает в себя знакомство с его философией и небольшое практическое занятие по христианской мантра-медитации (метод Джона Мейна).

Во встрече участвует переводчик работ Свами джи и лютеранский священник, проводящий еженедельные занятия по христианской медитации.

Мероприятие пройдёт 10 октября 2007 года в 19.30 в часовне Евангелическо-Лютеранского Прихода св. Михаила (М. Сходненская, бул. Яниса Райниса, 1. Выход из последнего вагона метро (из центра) вверх по эскалатору, направо и ещё раз направо. Часовня расположена в подвальном помещении дома №1, вход со стороны двора, жёлтая лестница между 5 и 6 подъездами рядом с аркой). Подробнее: http://ariom.ru/calendar/event7525 .html

ВЛАДИМИР

mars@itt.net.ua

ИИСУС ЕСТЬ ПУТЬ ИСТИНА И ЖИЗНЬ ! 2-е Коринфянам 4:3 Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого.Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа; потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа. [Удалено модератором]

Ответ: www.shantivanam.info - Уважаемый Владимир, мы рады ЛЮБЫМ отзывам о нашем проекте, но вопрос о том, кто куда отправится (в ад или в рай), увы, не в нашей (и не в Вашей) компетенции, поэтому прошу Вас впредь не высказывать подобных предположений. Прямые оскорбления в адрес трёх отцов или Господа также будут удаляться. Спасибо за понимание.